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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    ,众生相可谓千差万别。从不同的受生形式可分为胎生、卵生、湿生、化生;从不同的生命形式又可分为天道、人道、鬼道、地狱畜生。就人道而言,还有富贵和贫穷、健康和病弱、庄严和丑陋、善良和邪恶等各种不同。...当下就是菩提了。 进入“定慧品”之后,六祖又依般若法门,提出了禅门修行的三大纲领。祖曰:“善知识,我此法门,从上以来先立无念为宗,无相为体,无住为本。7”何为无念?《坛经》解释:“于诸境上心不染著...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 谈心说识(四):生命的根源

    个人。……是哪一层的心识构造形成这种截然不同的性格差异。   一个人的内心有多层构造,最深的那一层像深洲一般,黑蒙蒙地不见底,我们将它称为“第八阿赖耶识”。偈云:“披毛由此得(沦为畜生),成佛...禅定,其体坚固,其用锐利,犹如金刚,能断尽最极微细之烦恼而证佛果),烦恼尽时之舍,所谓“金刚后异熟空”,故称第八为“穷生死蕴”。   (4)爱阿赖耶,乐阿赖耶,欣阿赖耶,喜阿赖耶 在“说一切...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12480083354.html
  • 唐思鹏老师的开示

    寒地狱,八热地狱,以及其黑绳地狱,嚎叫地狱。畜生也有鸡、鸭、牛、狗种种动物的形态不同,你要问这些形态是怎样形成的?人是两个脚走路,牛是四条腿走路,横起走,但鸡也是两条腿走路,但它有毛短小,鸭足也是两...又要远离损减空边。也就是说,在一切见闻觉知的当下,入不二法门,于一切见闻觉知的当下,不住空有二边,中亦不著。如是而行善,如是而修行,名曰:行菩萨。亦名曰:真正的悲智等运,自觉觉他。这样修行,不求福,福...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
  • 生死“认命”与生死智慧

    “天道”、“人道”或“阿修罗”,但也可能转生入“畜生”、“饿鬼”和“地狱”,等等。从本质上而言,“二十年后又是一条好汉”的生死观坚信人无论做什么、怎么做,都必然轮回“人道”,是一种被肢解的佛教...则为自我生活的毁灭。这样去看待生死,必会喜生恶死,坚执“生”的拥有,万分惊恐于“死”的降临。如果人们换一个角度来看待生死,则完全不一样,这就是:人们必须跃出个我生命的限囿,立于“”之立场,从“命”的...

    郑晓江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072384687.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    一些草,堆在他面前,说你除了会吃以外,别的什么也不会干,那就和畜生的众生没什么差别嘛。就这样对待他。但是即使如此,大师都不会对他们产生丝毫的分别。就是这样的。我们在任何一个时候,观察自己的过失是... 无著菩萨也一再地讲,如果没有精进,善法不能得以增长。   因此,为了增长善法的缘故,大家都应该生起精进的意乐;为了救助一切六有情的缘故,从内心深处于殊胜善法在三种精进之门中,都摄...

    年龙上师

    佛子行

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  • 社会和谐与宗教承担

    畜生、饿鬼和地狱。其次,佛教对人的行为还从质上作了区分和概括,将业区分为三种,这就是身业、口业和意业。基督宗教和伊斯兰教等宗教也考虑到人的言语和思想,但是,佛教将它们与人的身体活动并谈,提出“三业...在讲到社会理想时,都强调社会和谐。《论语》中有“礼之用,和为贵,先王之,斯为美”的说法。《礼记》讲“小康”和“大同”,讲的都是和谐社会。大家想一想,一个社会能够做到“外户而不闭”,还不能算和谐吗?...

    段德智

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  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    畜生道法界、饿鬼道法界、地狱道法界。   九法界众生。上至文殊与普贤法身大士求生导归西方极乐世界。下至三恶众生求生净土。末法时期,念佛成就。   时下,鬼道众生念佛的要比人道众生多而切。因为他们有...   我立即回答说;“你要等一下。”   我没有看到她的身影。我与她之间隔着一层透明的飘荡,似如窗帘一般。)   焰摩罗界;   指地狱。   三恶;   畜生,饿鬼,地狱。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《维摩诘经》要义概述

    以世俗文字,假名得耳”的结论。 (8)〈佛道品〉︰即菩萨契入不二妙理为摄化众生所起的妙行。如文殊问维摩诘“菩萨云何通达佛道”,答以“若菩萨行于非,是为通达佛道”。这就是示现行于地狱、饿鬼畜生...,故因成此经。本经是基于“般若空”之思想,以阐扬大乘菩萨之实践之,说明在家信徒应行之佛法大道。全经以维摩诘为中心人物,通过与文殊菩萨等大众共同谈论佛法之方式,以宣扬大乘佛教“不二”法门之理。是继《...

    理净法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅的修行

    再生为人,可能生在畜生,但也可能生到地狱。   压力与精神疾病   问:现代人生活压力大,这压力是如何形成的?   答:当今世人普遍注重物质方面的需求,追求物质上的享受,而缺少精神上的建设,所以...知若生时。前知早已灭。二知既不并。但得前知灭。灭处为知境。能所俱非真。前则灭灭引知。后则知知续灭。生灭相续。自是轮回之。今言知者。不须知知。但知而已。则前不接灭。后不引起。前后断续。中间自孤。当体...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

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  • 八关斋戒之增福

    都会发财,在你原有的基础底下提升,曾经有一个天人,天人五衰,冠花凋谢,天衣污垢,身体狐臭,还有呢,坐不安,这五种衰相出现的时候,他就会堕落,堕落哪里,堕落畜生,由于他在天上享福享得太多,但是他有一种...,只有一样东西,就是八关斋戒啊,如有素行不检,恐将堕恶道者,不可不来持也,十善戒经云,持八关斋戒者,一不堕地狱,二不堕畜生,三不堕饿鬼,四不堕修罗,故此八戒,又称八戒,又称为八种圣法,这个八关斋戒真是...

    明一居士

    |五明研究|

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